Zápisky

Chasing (im)perfection: Keď sa maska dokonalosti stáva väzením

12. apríla 2026
Naše podvedomie je neúprosný mechanizmus. Náš život často neriadia vedomé rozhodnutia, ale slepý autopilot naprogramovaný okolím, ktorý dokáže byť dvojsečnou zbraňou. Na jednej strane nás dokáže priviesť na miesta s nádherným výhľadom, no na tej druhej nás dokáže uväzniť v slepej uličke. Tam sa človek zacyklí v napĺňaní cudzích očakávaní, hnaný jediným neúprosným vzorcom: „Toto sme robili doteraz, tak v tom musíme pokračovať.“ Hovoriť preto o dosiahnutí absolútnej autenticity je absurdné. Vždy budeme do istej miery ovplyvnení vonkajšími faktormi, ktoré formujú naše vnímanie seba samých a sveta okolo nás. Štartovacia čiara jednoducho nie je pre každého rovnaká. Niekto má to privilégium, že ho formovalo zdravé prostredie a dostal do vienka prirodzenú odolnosť nepodľahnúť tlaku. Bez ohľadu na to je však skutočným bojom každého z nás nakoniec určiť, koľko priestoru tomuto okolitému vplyvu dovolíme zabrať.
Chasing Imperfection - Kobe Bryant
Ja som na tohto autopilota cudzích ambícií nasadol tiež. Vzal som svoju vštepenú identitu – očakávania, ktoré do mňa vložili iní – a povýšil som ju na absolútny zákon. S fanatickým nasadením som začal hrotiť výkon v športe, štúdiu, práci... Nepýtal som sa prečo. Rútil som sa vpred s presvedčením, že povrchná dokonalosť ma zachráni pred pocitom menejcennosti a vnútornej prázdnoty.
Z cudzieho diktátu sa zrazu stala moja dobrovoľná posadnutosť. Bol to môj pokus o dokonalú kompenzáciu chýbajúcej sebahodnoty. Carl Rogers tento proces nazýva podmienečným prijatím. Je to stav, kedy človek radšej prestane veriť vlastným pocitom a potrebám, len aby vyhovel iným a nestratil ich priazeň.
Ak rodičia ponúkajú dieťaťu len podmienečné kladné prijatie (conditional positive regard) – oceňujú ho len vtedy, keď sa správa, myslí alebo cíti správne –, sebapoňatie dieťaťa sa pravdepodobne deformuje.
CitátNolen-Hoeksema, Fredrickson, Loftus • s. 564[1]
Presne toto bol môj prípad. Moja prevzatá identita nebola postavená na tom, kým som, ale na tom, čo som dokázal doručiť. James Marcia definuje tento stav identity ako predčasné uzavretie.
Prevzatá identita. Ľudia v tomto stave už taktiež zaujali profesijné a ideologické pozície, ale nevykazujú žiadne známky toho, že by prešli krízou identity. [...] Pôsobia dojmom, že by boli stratení, keby ich pravidlá a nepreverené hodnoty boli podrobeny nejakej zásadnej životnej skúške.
CitátNolen-Hoeksema, Fredrickson, Loftus • s. 130[1]
Iróniou môjho snaženia bolo, že honba za dokonalosťou ma doviedla presne tam, kde som nechcel byť. K absolútnej nedokonalosti. Čím viac som sa snažil priblížiť k obrazu dokonalého človeka, tým nešťastnejším som sa stával.
Rogers taktiež prišiel s myšlienkou, že každý z nás má ideálne self, teda predstavu o tom, akým človekom by sme chceli byť. Čím blíže je ideálne self k tomu skutočnému, tým je človek spokojnejší a šťastnejší. Veľký nesúlad medzi ideálnym a reálnym self plodí nespokojného a nešťastného človeka.
CitátNolen-Hoeksema, Fredrickson, Loftus • s. 563[1]
Pochopil som, že som celé roky s obrovskou námahou staval ťažkú strechu, pod ktorou neboli absolútne žiadne základy. Zlomenina nohy potom už len dokonala dielo skazy – rázne mi ukázala, že bez svojej extrémnej rutiny vôbec neviem, čo mám so sebou robiť. Zostal som uväznený vo vlastnom tele, úplne života neschopný.
Jedinci, ktorých sebapoňatie nezodpovedá ich pocitom a skúsenostiam, sa musia chrániť pred pravdou, pretože pravda by vyvolala úzkosť. Ak sa priepasť medzi self (Ja) a skutočnosťou príliš rozšírí, môže sa obrana daného jedinca zrútiť a výsledkom je silná úzkosť alebo iné formy psychických porúch.
CitátNolen-Hoeksema, Fredrickson, Loftus • s. 563[1]
Michal Maslík a jeho honba za nedokonalosťou
No práve táto absolútna paralýza ma donútila pozrieť sa pravde do očí. Zistil som, že to, čo ma ťahá k zemi, nie je len samotný pád. Je to to, čo celý ten čas tak kŕčovito zvieram vo vlastných rukách... Použitá literatúra:

Nolen-Hoeksema, Fredrickson, Loftus(2012)Psychologie Atkinsonové a HilgardaISBN 978-80-262-0083-3[1]